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一個平凡生活中的非凡人,一個流浪兒的生命領悟!

《天生奇蹟:流浪兒的彩虹夢》

天生奇蹟

我自小在外流浪,在夾縫中求生存,我學會觀察,

我不僅用眼睛看,更用心去領悟道理,並且身體力行。

在當兵時,我不錯過輔導長的任何「指導」;

在不同階段工作時,我不錯過「學習」;

在婚姻裡,我不錯過「追求與珍惜」;

在人生中,我不錯過任何的「機會」。

佳評推薦

陳先生從他的人生體驗中,覺悟到造物者所賦予每一個人的「本性」,原本就具有「無限潛能」,有為自己及一切事務達到至善的能力。更由於體悟到生命之珍貴,乃樂於從事人生甜蜜的負擔,力行回饋社會,終能提升處世格局,修得事事無礙之境界。他的典範,足以喚醒人們珍惜生命,妙用人生,值得有志者予以參考運用。──謝銀黨,前警政署署長

很難想像一個國小二年級即輟學的人,憑著自己不向命運低頭的毅力,刻苦自學,能夠認字、看報、讀書、寫報告。很難想像一個學徒出身的人能夠開工廠,歷經商場競爭、水災災難,諸多困境打壓,仍一本誠信商譽,逐步擴大事業版圖,並進軍大陸建立一個生產工廠,員工七千餘人,建立聲譽卓著業績龐大的鞋業王國,完成一生事業奮鬥的夢想。他就是陳天生。──趙鋼,前消防署署長

※新書簡介

本書是作者陳天生自述一生的奮鬥過程,並分享他豐富的人生智慧與領悟。陳天生的父親早亡,母親對他疏於照顧,貧窮的家境使他從小過著艱苦而寂寞的日子,更沒有體會過家庭的溫暖。然而,這樣的成長環境並沒有將他擊倒,反而養成他獨立、堅忍、勇於追求夢想的個性。

由於家境貧困,陳天生只讀到國小二年級便就此失學。之後,十歲的他開始流浪街頭,夜宿車站、公園,過著餐風露宿、三餐不繼的生活。兩年多後他終於與母親團聚,可是等待他的卻是無止盡的礦坑勞苦以及繼父的暴力傷害,而那時,他才十三歲。

這段令人心悸的生活並沒有埋沒他的希望,他懷著夢想許下人生中的第一個願望──他要賺大錢,然後衣錦還鄉。

之後他打過零工、當過各種學徒,不放棄任何可以學習的機會,終於在當兵時碰到啟發他一生的輔導長,讓他了解學歷、學識並不代表一切,只要苦幹奮鬥,一樣可以出人頭地。從此之後,他憑著「每件事都要做的比別人好、想的比別人早、動作比別人快」的行動力,一步步地完成他的夢想。從結婚、創業,再從加工廠到開立自己的公司與工廠,再到進軍大陸,成為員工七千餘人的鞋廠大王,由小而大,將他的一個個夢想逐一實現。

本書集結了作者陳天生追求夢想的歷程,以及他一生中領悟的人生真理,如他書中所說,如今的他已經完成夢想,而他此時最大的希望是,願他的追求夢想過程,能給人們帶來希望與動力。

※作者簡介

陳天生,宜蘭人,曾在大陸東莞擁有七千多名員工的鞋業工廠。小學二年級輟學後,曾在三重流浪近三年,過著三餐不繼、貧困潦倒的生活。之後在鞋店當學徒,憑著不偷懶、苦幹實幹的精神,學得一技之長。當兵時,受到長官的啟發,讓他不再對自己的出身感到自卑,決定奮發圖強,終於從學徒成為成功的創業家。二○○八年,在事業巔峰時洞燭機先,於金融海嘯前急流勇退結束工廠營運。目前積極參與社會公益、回饋社會。

蕭美女(撰述),台北市人。不知天到底有多高,地到底有多厚的雙子座。只知道「是對的事就去做」,成為她最大的行動力來源。

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我與肺腺癌共存——

樞機主教單國璽超越生與死的智慧 國際書展講座暨簽書會

時間:2011/2/12(六)11:00-11:45

地點:台北世界貿易中心展覽一館 台北國際書展黃沙龍區(台北市信義路五段五號一樓)

 

從醫生宣布剩下不到六個月的生命,到現在四年半過去了。

在生死關卡漫步的單樞機,如何看待生與死?

對這個無法避免的人生課題,單樞機有什麼建議?

歡迎您前來聆聽單樞機的生命故事

  

講座結束後,單樞機將為讀者簽書,敬請把握難得機會!

(簽書限《活出愛》或《改變生命的10種祈禱》)

***

參考連結1:樞機主教單國璽唯一口述自傳《活出愛》

http://ap97125343.pixnet.net/blog/post/7582338

參考連結2:網友推薦口碑好書《改變生命的10種祈禱》

http://ap97125343.pixnet.net/blog/post/17887722

 

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星期一的心靈夥伴

 

關於回應生命

方念華

雖然我是從出生就被媽媽抱去領洗的教友,一種非常典型的天主教友,但是,一直到大學生活,才和上主建立起一對一的親密關係。那是一種「相信凡事跟著祂的腳蹤行」的關係。

後,像很多成年人一樣,有了伴侶(雖然他也相信主),進入家庭,進入兩頭燒的中年……信仰成為──或說淪為──相信天主在那兒,卻走不到祂跟前的心理狀態。

直到四十歲以後,我發現,不是生活本身在提醒自己,上主和渺小的我常在不離。而是死亡。不斷參加的喪禮,以及不時聽到的悲傷訊息,讓我堅信──人不是無由而生,無處而熄。

如果人卸下了肉體的負累,真正輕鬆地安息,那必然有一個更足以讓人嚮往的所在,讓生到死的循環並非白白運轉。

上主,在那裡等待我們。

換句話說,為了讓我們曉得,有個如此值得等待的對象,那麼在有涯之生,更深入的認識、了解這個對象,不是一件極其合理的事嗎?

「認識」這件事,從這本書來看,絕非一件表面的事。正如書中所說的,那是對 金錢,欲望,軟弱……生活裡種種瑣碎煩擾到巨大痛苦的本質,反覆辯證的一條路。而且,信仰從來不保證這條路無雨時晴;但祂告訴你,此刻行在何處。讓我們在很想很想照著「別人的方法」那樣做、那樣選擇時,有機會看到自己原來擁有一個獨特的座標。

在自己的座標裡,反應生命裡的各種召喚,直到掌握明確的意義。

這麼聰明──或者說在世俗的標準裡,這麼有成就的作者,讓我們看到他一路尋找意義的過程。有細膩的回憶,也有深刻的說理。雖然,像台灣這樣非基督教文明的國家,這樣一本譯著或許很難讓非教友輕鬆自然地讀完;因為作者行雲流水般交代他一路和教會的關係,很可能根本在許多台灣讀著的人生經驗之外。不過,坊間許多諸如「心靈小配方」的書籍已經太多,那些飄飄浮浮的安慰,或者輕輕柔柔的鼓勵,能不能逼得人正視「生之困難」的尖銳核心,從而解開自己觀照人生的盲點死結,我從來就很懷疑。

因此,這本書至少直指我們活在人世的共同疑問:我們如何活出意義。

跟隨作者的腳步,找出屬於自己的答案,好讓走完短瞬一生的平凡我輩,帶著這些「意義的寶藏」,奔赴下一個更叫人嚮往的原鄉!

(本文作者為TVBS資深主播)

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 我們小組反覆爭論的議題之一就是有關聖經文字的字面解釋,幾乎是立刻就開始爭論了。我無法確定關於這方面的討論是否在第一次聚會就開始,但我清楚地記得在大學俱樂部的餐室中,伴隨著甜餅的香味提起這個問題,而且很快就開始生根了。我們輪流探測彼此,討論這些故事是真的發生過,還是應該要當作是隱喻?梅瑟(摩西)在山頂上真的聽見了上帝的聲音嗎?還是他聽見的是他心裡的聲音,只不過他很明白那是上帝的計畫?就連在這種地方我們的意見都分歧,有意思的是,這種意見分歧每一次的分法都不一樣,會有一群人在這個禮拜採用字面的解釋,下一回卻換了另一群人堅持字面的看法。

我的看法是:嘿,看情況(這個立場夠堅定了吧?)我從來都不是一擊定論,我可能在年輕的時候對某個章節有某種詮釋,等我年紀大點、睿智點(假設我有)後再讀,卻有了不同的看法。譬如約伯的故事,起初那是聖經故事中最可能發生、最可信的故事,我毫無疑問、全心全意的相信其中所描述的一連串發生的事實,直到我讀到故事的結局。一切都很美好,約伯再度擁有他的人生,也重拾了他的信仰。第一次讀的時候,這個童話故事般的老梗結局讓我很火大,讀書會開始一、兩個月後,我們小組第一次讀的時候,它也讓我很不爽。我對小組說,我認為約伯最後全身而退的情況,簡直就像個灑狗血、大圓滿的電影。我得到的反應很有意思,顯然有個學派認為約伯傳(約伯記)的最後一篇是在先前的文字完成很久之後才寫的,我們越討論就越有共識:不是所有的事情到了結局都很圓滿,到底順利不順利並不重要,重要的是它是個很棒的教訓。相信神,一切就都可能發生。

每當我批評隱喻派的說法時,朗多最喜歡扯我的後腿,他會說:「傑克,如果你不相信這玩意兒,幹嘛還讀它?」

朗多有可能支持爭論的兩邊,我有時候覺得他就是喜歡跟我唱反調,所以我立刻反擊:「紅人,我們兩個人的差別就在於我真的讀了聖經。」

不僅僅是在我和朗多之間,到了此時,我們彼此之間通常有著充滿善意的脣槍舌劍,儘管有時候討論會有點激烈,但就算是在這些激烈的時刻,尊重和友誼仍然環繞著餐桌,沒有人的意見會被嗤之以鼻。

達尼爾(但以理)在獅子坑的故事【註2】就提供一個很清楚的例子。我們小組第一次讀這個故事時,就覺得這個處境很艱難。我們覺得艱難的原因,是因為當我們處在達尼爾那種狀況時,我們都有各自不同的難題需要面對,而不是關於那個人是否真的步入獅子坑以證明他對自己信仰的勇氣,也不是關於我們要如何去面對相同的惡魔──如果有那麼一天我們發現自己同樣處身於這個不太可能發生的情況下。對我們而言,達尼爾的三個朋友沙得辣客(沙得拉)、默沙客(米煞)、阿貝得乃哥(亞伯尼歌)是否因為他們不願意俯伏敬拜金像,而被拿步高王(尼布甲尼撒王)投入烈火中【註3】,在我們生活中、在那個階段都不是個問題。

最後我們下了定論,這個故事的重點,是關於在我們生活中,「信仰的勇氣」確實有其地位,因為那時候我們小組討論的是,有許多人想要*逃離*宗教。他們可能在星期天上教堂,他們可能在家中敬拜,但是他們不想去參加一個大家一起談論上帝或是耶穌的派對,他們也不想因為個人信仰而在某些議題上堅守立場,`或者他們覺得公開地談論他們的信仰是件很難的事。而這才是這些篇章的重點──一個凡人堅守立場為上帝發聲。面對現實吧,我們隨時都可能得去感受那窯中燙手的烈火,我們都曾經受到那些如猛獸般想傷害我們的人的攻擊,但是我們如何面對烈火的試煉,並且在遭遇到對手攻擊時堅持自己的原則,才是最後決定我們人格的關鍵。

我們在這個議題上打轉直到聚會時間終了。我們刻意將第一次聚會設定為一個小時,因為如果我們要一直討論到得出結論,大家達成共識的話,星期一下午大家可能都不用回去上班了。直到今天,對於在下午一點解散這點上,我們都做得還不錯(即便是討論沒有結束)。可是,剛開始的時候,要一邊和時間賽跑一邊進行討論實在讓人分心。久而久之,大家都習慣終止談話,然後在下一次聚會時繼續下去──或者不繼續下去也常發生。

針對《達尼爾先知書》(但以理書),我們用不同的觀點來看勇氣的問題,雖然時間不夠,但每個人都吸取了一些不同的力量和啟發,然後繼續向下一個議題邁進。不過,我們終究還是會回來。像這樣一個長期讀書會的好處就是,我們可以一再地重讀這些故事,我們會讀第二遍、第三遍。大約十年後,當我們再次閱讀《達尼爾先知書》時,正好是丹佛市外的柯倫拜高中校園發生悲劇性的槍殺事件之後。槍殺事件發生在一九九九年四月,我們小組剛好就在那一、兩個月之後聚會。當然,那時候關於槍殺事件的新聞報導很多,也是眾所關切的事。在悲劇過後浮現的一個報導中,講述了一個年輕的受害女學生的感人故事。報導中提到,其中一名持槍兇手曾經問她是否相信神,她說:「你知道我相信。」根據某些報導,此時兇手更進一步地要求她放棄信仰,不然就開槍射殺她,但是她毫不動搖。

這是多大的力量!多大的信念!多大的勇氣!

當時我們在頭條新聞的天天圍繞下,考量著達尼爾的故事,然後我們詢問彼此:「如果兇手威脅不放棄信仰就要射殺我們的話,我們會如何回應?」這個令人進退兩難的道德難題並不易回答,我們不斷地回想到這個科羅拉多州的年輕女學生,因為堅持信念而立即被殺的可怖現實。我們坐在那兒,充滿掙扎地去思考她所面對的艱難處境與達尼爾及其朋友所面對的艱難處境。這些故事寫於幾千年以前,但現在我們卻有了被推入烈火的現代案例──差別只在她的信念並沒有拯救她。

沒錯,唯有在面對考驗的時候,真正的勇氣才會浮現。而我們卻只在理論上考量這件事,覺得這不是真的,這只是個隱喻的故事。然而對那名科羅拉多州的高中女生而言,來自火窯的熊熊烈火卻太真實了。這其中的差異已然說明了一切。

第一次讀的時候,達尼爾和他朋友的故事要訴說的似乎只是關於信仰的勇氣而已,但是當我們再讀時,我們都認為這其實也適用於更一般性的勇氣──當你看見不義之舉時大聲疾呼的勇氣,願意冒著自己生命危險去幫助別人的勇氣,為了自己的信念與理想而願意放棄一切的勇氣。對信仰的勇氣當然會擴散至我們生命中的其他層面,這不僅僅是為上帝堅守立場,這是堅守你的立場,就是這樣!

(以上節錄自《星期一的心靈夥伴》第四章)

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