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與過去和好 小編小語~

每個人生命中都曾經歷過些許傷痛,從一個拒絕的眼神,到一個需求的落空,都可能在我們心中形成傷口,這種未解決的傷痛,最容易偽裝成我們對某些情況的敏感,我們對某種特定人士的情緒反應,或是與親密伴侶之間的互動衝突與拉扯。

例如如果母親一直都很慈愛,可能就會造成兒子對老婆說:「我與嚴母相處的經驗,讓你看起來比實際還要強勢,而我對慈母的期待,讓我希望你能用同樣的方式對待我。」

這種拉扯總是讓人煩不勝煩,也讓人感覺心力交瘁,人們最心有戚戚焉的感受就是:「做人好難,伴侶好累!」

現在大衛.里秋博士的這本作品《與過去和好:別讓過去創傷變成人際關係的困境》以非常有系統、具有深厚理論、不失親和性的情境說明,讓我們瞭解在生活現象場中,反覆出現的人際糾結情境,與讓人常感到挫折與強烈不舒服的痛苦處境,或許正來自早期生命的心靈創傷。


《與過去和好:別讓過去創傷變成人際關係的困境》
When the Past Is Present:Healing the Emotional Wounds that Sabotage our Relationships

我知道我不是看見事物的本身。我看見的事物是我自己。

人類天生就有一種傾向,會重演往事,或是把現實生活中的人投射在過去的人身上,如果這段過去牽扯到昔日的情感創傷、痛苦和失落,情況就更為明顯。這種現象,佛洛伊德稱之為「移情」。移情作用無所不在,因為我們在成長歷程中,都會經歷許多失落與創傷,這些創傷被我們藏在心靈深處,就像一顆未爆彈,隨時會干擾我們目前的生活、破壞我們的人際關係。

在本書中,心理治療師大衛.里秋博士深入探討「移情」的來龍去脈,教導我們如何意識到自己陷入過去,以及該怎麼做,才能從這個毀滅性的模式中將自己釋放出來。他提醒我們,我們會不自覺地將童年或前段關係中的感受、需求、期望和信念,轉移到日常生活中的人們身上──包括我們的親密伴侶、家人、朋友、同事,甚或是點頭之交。

里秋博士以三十多年擔任心理治療師的經驗,幫助我們做到以下幾點:

◆了解童年創傷會如何重現在成年的關係中,將它轉化為療癒的助力。
◆找出並治療我們從過去帶到現在的情感傷痛,不讓它繼續破壞現今的人際關係。
◆對他人產生強烈的好感或反感時,就要注意,我們可能有未竟之事等待處理。
◆善用「正念」,活在當下的現實中,且培養出真正的親密關係。

本書帶領我們與自己的內在心靈對話,從過去創傷所帶來的影響中,回溯自己生命中重要的未竟之事,並逐步釐清自己與他人的真實面貌,以5A為基礎:關注(Attention)自己的真實狀況、接納(Acceptance)彼此的一切、欣賞(Appreciation)並珍惜對方的價值、適時展現愛與情感(Affection)、以容許(Allowing)代替控制,建立健全而堅實的人際關係,尋回真正的愛與信任。

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無私的藝術   假如我們想要架構一個人人向善的社會,
 就必須讓政府或者是其它企業懷有遠見與責任感,
 除此之外,媒體也必須認清自己的位置...


 媒體一旦失去了教育的理念,變成為了追求利潤的企業體時,必定變成為了吸引目光而大量播放腥羶色的新聞,如此一來可以預見這對社會的偏頗影響,甚至扭曲人性...

 

前兩天,當我走在台北的信義路上,前面的路人本來要走到五十公尺外走斑馬線了,但當他們看見看到有其他人違法穿越分隔島的時候,為了省點時間,他們也跟著轉向,跨過分隔島穿越馬路。

可是,我們不是從小就被教導要遵守交通規則嗎,但為什麼我們總是被教導要遵守法律規則,卻我們還是會模仿一個違規犯法的人呢?今天要跟各位介紹的這本書是由啟示出版的《無私的藝術》就是想帶領我們解答「我們為何樂於為善,但卻又往往違法而行」的人性弔詭心理。

本書由德國作家李察‧大衛‧普列希特所撰寫,當初這本《無私的藝術》在德國都還沒上市,就有八萬多人預購,可見普列斯 特的書深受廣大哲學迷的愛戴。雖然大家聽到哲學都不免頭暈,但普列希特卻能把這些艱深的哲學問題轉為大家都懂的口語,例如他就在書中把柏拉圖的一問一答論 述方式,就是史上第一種脫口秀的主持風格。像這種能把難懂的哲學問題變成深入淺出的下酒菜,就可以見到作者普列希特的深厚功力。

像我一開頭提及的,儘管知道違規穿越馬路是不對的,但我們的道德行為總是受我們所屬的團體所影響,「反正大家都一樣」變成了道德基準線轉移的藉口,如果有人說他在任何情況下都可以信任自己的原則,那麼他不是缺少想像力,就是個怪胎。

只是每個人的基準線都可以隨時隨地轉移的話,那我們又該如何打造無私互助的社會呢,普列希特所提出的解答之一,就是 「政府與媒體」。例如,政府若放任銀行鼓吹消費,雖然可以獲得暫時的經濟成長,但長時間來看,若有太多人都無力償還卡債的時候,銀行虧欠上億資金後會倒 閉,銀行倒閉的時候,政府就要拿錢出來償還,而政府的錢哪裡來?就是人民的納稅錢!

所以,假如我們想要架構一個人人向善的社會,就必須讓政府或者是其它企業懷有遠見與責任感,除此之外,媒體也必須認清 自己的位置。前不久,一位香港的媒體大亨賣出旗下的媒體集團,獲益百億之後,對外表示「這只是一場交易」,可是媒體一旦失去了教育的理念,變成為了追求利 潤的企業體時,必定變成為了吸引目光而大量播放腥羶色的新聞,如此一來可以預見這對社會的偏頗影響,甚至扭曲人性。

因為我們想要做善事,其實是一種「自我感覺良好」,就是當我們被教導該這麼做,大腦會分泌一種快樂的腦內激素,讓我們 感覺被尊重,所以如果媒體都只會講求收視率而給群眾暴力的畫面,那我們的大腦將不存在做好事的快感,未來你在路上跌倒,或是家人被侵犯或搶劫,將不會有人 伸出援手幫忙妳了。

所以在普列希特的這本《無私的藝術》書中,除了由古至今、深入淺出探討哲學與人性,並且認為選出有遠見的政府與挑選身兼教育家的媒體集團,是打造無私互助社會的眾多方法之一,唯有看清楚弔詭的人性,才能打造更和諧的人類社會。

 

(啟示小編 2012.11 推薦)

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