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>>> 《耶穌跟你想的不一樣》作者給台灣讀者的話


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復活基督宗教的第一步李純娟 推薦(本文作者為聖功修女會靈修輔導
傑弗森.貝斯齊的前作
《耶穌比宗教大》叫我想起了一個故事。一九七五年台灣退出聯合國之後,整個社會瀰漫著一股被出賣、被遺棄的委屈和鬱卒的氣息。記得有一次和朋友坐在自強號火車上憂國憂民。閒聊中我突發奇想地問身邊朋友:「如果有一天,我們必須在國家和教會兩者中選一,那你會做何選擇?」只聽見朋友一聲好長的「嗯……」之後無解,沒有下文!

我在此赤誠地向她表明自己的心聲。我會選擇「國家」,理由是如果沒有國家,就沒有思想、言論的自由,什麼都身不由己,宗教信仰更不用說了!但如果沒有組織機構性的「教會」, 我仍然可以有信仰,可以相信神,可以跟隨耶穌。跟隨耶穌是生活中超越教規信理的經驗和實踐的課題。這本《耶穌跟你想的不一樣更肯定了當年三十出頭的我的想法。

本書的可愛與珍貴之處,在於作者厚的信仰經驗,跟隨耶穌對他而言,涵蓋了深遠歷史的傳承和今日廣厚的各個生活層面。他真情地省思今天基督宗教的失血現象,且不加修飾地說出其原因。他說:「我們總是用自己的形象去塑造耶穌,而不是讓耶穌的形象來塑造我們。我們把不喜歡的部分通通拿掉,再加上我們認為『正確』的部分,讓他成了一個刻板僵化的角色人物。」他又觀察到:「我們的福音怎麼看來不像耶穌的福音?」他省思:「如果基督徒除了死後上天堂之外,還有更好的應許呢?例如神現在就讓我們身在天堂?」

為復活基督宗教的生命,傑夫呼籲每一位基督徒要徹底悔改,並做一個抉擇,是要做〈創世紀〉第一、第二章的基督徒,或是第三章的基督徒。〈創世紀〉第一、第二章是個充滿神的「愛」和祝福的起始,在那裡充滿著和諧、平安、喜悅和奧秘。第三章以後則是邪惡與衝突,是一個「罪」的開端。

傑夫說,神明明是按自己的肖像造了人,這是我們人生故事的立足點,教會卻喜歡一個「罪」的起始,教導人們「一開頭就是罪」。他說這就像把房子蓋在爛泥上。我們要給人傳遞耶穌的好消息,卻一開口就是駭人聽聞的壞消息:「你是個罪人!」這才是基督宗教欲振乏力的真正「元凶」。

他還提出「基督宗教若要重新起步,就要從福音開始」,而且要把耶穌和他的福音放在耶穌的文化脈絡裡去理解和領會。從第二章到第九章,傑夫教導讀者如何在今天的家庭、社會和世界裡,用耶穌的文化脈絡去理解耶穌和他的福音。例如「聖殿」這個名詞,我們現代人用我們的文化是不易理解的,更無法領會其中深邃的奧秘,一定要先認識公元一世紀的人們對聖殿的情感和重視才行。對當時的猶太人而言,「聖殿」是敬拜神的地方,是天堂與俗世的交接點,「進入聖殿,就進入了人類與神相交的神聖空間」,這意味著「神要與人同住」。作者篤定地宣稱聖經的神並不是「讓人得救」的神, 而是「要與人同住」的神。

曾經有位神父說,他每到一個修道院,只要看修道院的聖堂(聖殿)和餐廳,就知道這個修道團體的修道境界。很有趣的是,傑夫在第二章談了「聖殿」,在最後一章談了「聖餐」。對猶太人而言,「餐桌」含有深刻的神聖意義。耶穌與門徒相處了三年之久,臨別前他沒做最後的宣講或布道,卻是與他們共進晚餐,一起吃頓飯。耶穌把他的死和這一頓飯連在一起,可見餐桌和吃飯不但很重要,更深具意義:和好、彼此服務、一起、一家人、共融、合一……。

「聖餐」對今天的手機族能有所啟發嗎?我們的家庭晚餐,或者和朋友、同事的餐敘能有聖餐的功用嗎?或許這是復活基督宗教的第一步,從你我開始,不要再浪費我們吃飯的神聖時刻。
 

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《 耶穌跟你想的不一樣》
It’s Not What You Think: Why Christianity Is About So Much More Than Going to Heaven When You Die
作者: 傑弗森.貝斯齊


新世代信仰代言人.蟬聯台灣基督教類暢銷榜第一名!

搖滾傳教士 朱頭皮、          聖功修女會靈修輔導 李純娟   

前玉山神學院副院長 陳南州、  台南神學院教授 曾昌發   
濟南長老教會主任牧師 黃春生、中正大學傳播系教授 管中祥   
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