第三部 尋求更崇高的現實
耶穌打開了開悟之路，這條路今天依然可行。從他的教導，我們學到如何在自身覺性裡轉換。我將提供由新約經文所創造的每日靈修，以支持這個過程。耶穌要信眾禱告和透過信念獻身於上帝，除此之外，並未提供特定的修練。不過，兩千年後，我們從東西方傳統得知許多關於屬靈成長之事。
耶穌要我們成長，但耶穌的人格不同於一般人那樣清楚明瞭，他存在於覺性裡，已經到達與神合而為一的境界。而將你帶出分離、帶向合一的每一步都是珍貴的，因為我們每個人對於自己是誰，都受制於有限的知覺。以下的靈修，目的在取代不合時宜的假設，打破種種阻礙，不用接受處處受限的生活。
神覺是你現在可以努力的方向。教會把救贖延後至某個審判日。還好，上帝無所不在。要是覺得你失去與上帝的連結，那就表示你搞錯了。之所以有屬靈道路，就是要糾正這個錯誤，這意味著我們生存的方式、還有看待自己的方式都將改變。在本章，我要概述這些改變如何發生在實際生活中，其中十五個步驟不是教會裡的教條，而忽見我所引用的耶穌的話語，似乎也有些陌生。但怎麼說，耶穌都不能獨立看待，他屬於一個世界傳統。他的教導天衣無縫地融入了一條智慧溪流，這條溪流源自其他傳統以及後經演化的基督教。
神覺的十五個步驟：功課和靈修
1. 天國在你心中。
此教導的應用：現實的源頭在你心中，它是你的本質。
這裡，耶穌指出了一條道路，可通往我們所看不見的方向，這跳脫傳統的天國觀念。內求時，你意識到思想和情感的活動。本能上，你趨吉避凶：追求快樂，而對痛苦避之唯恐不及。但耶穌提到一個完全不同的內在現實：潛藏在思想背後的覺性，就是支撐宇宙間全人類智慧的意識，同屬個人和全體人類。個人意識由你的各種關係組構而成，集體意識則由常見於所有文化的神話和原型組成。兩種境界都在你內心，你可以連接兩者，作為通往神聖的橋梁。
靈修――只要在有空獨處、不受叨擾時，就靜坐吧。挑選出一個讓你覺得自在的祈禱文，那段祈禱文裡最好是擁有意義的隻字片語。通常，我會要求眾人說：「我們在天上的父啊！」，但你也可以偏好這樣的開頭：「嗨，優雅的聖母瑪利亞！」然後靜靜地唸唸有詞，讓這些話語自然地深植在意識裡，變得輕柔又深入，持續個五到二十分鐘。這類神聖的唸唸有詞常見於每個宗教傳統。
睜開眼後，讓目光駐足在神聖的形象上，例如一個聖像、耶穌的照片、聖母瑪利亞的雕像，並要求這個人物體現在你身上。慢慢感受到彼此的關係。別強求，只需將基督、瑪利亞或所選定的聖者原型，化做與自己融為一體的意象。有些人會為了這個目的，用了天使的意象，這就等同於祈求賦予上帝的本質。
現在，思索你想要的特質，例如愛心、悲憫之心或寬宥心。這些都是你祈求藉由思想、情感和行動表達的原型能量。藉著呼求更高的原型，你發現自己開始思索、從事那些從前意想不到的事。雖然耶穌稱上帝為天父，靈可不受限於性別。就像諾斯底教派那樣，你可以把上帝想成女性或涵括了兩種性別。
在隔離的自我（意識）與更高的自我之間，透過這個修練可移除兩者間的人為障礙。
2. 在世，卻不屬世。
此教導的應用：透過抽離，你同時掌管了內在和外在現實。
耶穌要我們表現抽離，這不等同於表現冷漠或被動，兩者的區別可重要了。你不只是你在鏡中所看到的血肉之軀、一個自周遭世界而生的人，你的存在有其屬靈的源頭。透過抽離，你不再汲汲營營於外在的一切，而是轉向屬靈的一切。既然你是屬靈第一，個人第二，這世界於你，確實有如影像、思想、感官、記憶和投射。你比物質世界更真實，更接近創造的源頭。
靈修――這個修練一開始要坐著，意思是隨時都如此，即使在活動時也一樣。集中心力一段時間後，就會意識到呼氣和吸氣。注意它的流動，氣息如何以細微或明顯的方式不停更替；同時，也留心呼吸時的背景，此時你處於存在和靜默之域，除了你自己，別無他人。注意變與不變如何同時存在。你可以在一個更替的世界，同時還記得有塊不變之地。
氣息和靈性總是息息相關；靈感與呼吸之間有著微妙的連結。如果留意到這個連結，它就會增強。記住，為了從周遭混亂中抽離，在所有方法裡，呼吸就是最自然的一個方式。
3. 我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
此教導的應用：靠近神覺時，生命變得更輕鬆了。
耶穌在此說到兩種層面的生活，高低有別。低層面的生活，形而下的，滿是重擔，但耶穌向他的信眾保證，上帝會開路，移除障礙，有時則透過神奇的手段。這就是說屬靈道路的生活比每日滿是掙扎的生活容易多了。
對於高層面的生活，耶穌在為純心靈代言。靈魂在說：「跟我同行，如果你這麼做了，掙扎就會結束。」在東方，這就是瑜伽或與神結合的允諾。梵文字「yoga」（瑜伽）跟英文字「yoke」（軛）是同字源。聽到耶穌說：「跟我融合是容易的，我的擔子是輕省的。」，則一點都不誇張。只要你不自覺地想到耶穌是個悲劇人物，命中注定要扛起罪惡世界的重擔時，這倒是個極富啟發的提醒。
靈修――今天不管用什麼方法，都順勢而行，別抗拒，也別反對。反事都別想掌控。每天過活，都別抱任何期待。世界彷彿是個大本體，你只是個渺小的存在。但事實上世界從你身邊流過，你是它的本源。想明白這個真理，你必須開始認真生活。
你可以把這個靈修當作是由裡而外的修練。如果你相信「外在」的現實世界在排擠你，那麼你心中就會認為生活充滿阻礙、抗拒和掙扎。但如果你相信自己是源頭，世界退居其次，那麼事情就會進行順暢，省時又省事。解決之道就會開始易如反掌。
實際來說，最好的建議就是放鬆。如果遇上一個令人生氣和挫敗的熟悉場景，別再像從前那樣反應。儘管做再多一開始就沒效的做法，也是枉然。就一點一滴地交託給上帝、靈、靈魂吧！靜待宇宙的想法出現。一旦投身其中，你會對此靈修所能展現的巨大力量驚訝不已。
一旦明白你的欲望和上帝的欲望再也不分彼此，宇宙就會跟你合作。
4. 凡祈求的，就得著。
此教導的應用：一切願望的實現都出自內心。
這可能算是耶穌其中一項最奢侈的允諾。我們都祈求過，卻未得著。想知道耶穌的確切意思，我們得回答幾個問題──是誰在祈求？祈求的結果是什麼？誰會聽到這個祈求？對多數人而言，這種祈求來自自我意識，但情欲竄流啊！祈求最後成了耳邊風，或是只在兒童時期才記得、如今卻印象模糊的上帝那裡，最後到底由誰接到也不知道。
意思就是，祈求和得著之間的連結中斷了。沒錯，一定是這樣，因為在每天的覺知裡，世界跟我們是分隔的，而且打散成數百萬個獨立事件。然而，在更深的覺性裡，一切又是統合在一塊兒。你在祈求某樣東西時，總有回應。
靈修――學習用新的方式祈求，期許每個願望都有回應。看看波斯詩人魯米（Rumi）的態度：「反求諸己。」施與受的機制在你心裡。因此，下次你要祈求什麼、或單純地渴望什麼時，經歷以下步驟：
清楚地向自己表達想要的結果。
做完祈求後，就抽離祈求。
對結果採取持平的態度。
不管宇宙給予什麼回應，都敞開心眼以對。
明白回應會不時出現。
這種情況下，「回應」不是上帝的肯定或否定答覆。沒有判官決定你值不值得，那些感知都出自於分離。耶穌告訴他的信眾上帝看到和知道一切時，他在描繪自我和遍布宇宙的智慧之間的親密關係。既然你無法置身宇宙智慧之外，向上帝禱告就是一種循環，一個回饋的環運行其間。
對禱告採取新態度的目的，不在於你能獲取過去所沒有的。一如屬靈道路的各個面向，其目的則在於克服分離。耶穌所經歷的統合狀態，每個思想都帶來上帝的回應；信眾所經歷的分離狀態，許多思想似乎都得不到任何迴響，這代表溝通不良。若要恢復原功能，需要擁有全新的自我感受。耶穌不斷傳講：「你在神裡，神也在你裡頭。」漸漸地，我們可開始經歷這段真理，而其中最好的方式是，觀察我們的禱告是如何獲得回應的。變化的方式往往微乎其微，但真的有變。比方說，你禱告，祈求病體康復，以下的任何一項都有可能發生：
你自然痊癒。
你目前接受的醫療有效。
你的狀況顯現進步的跡象比平時稍快，或副作用及殘留的傷口變少、變小了。
你對自己的復原變得更具信心。
你對生病的恐懼和憂慮開始減緩。
平靜感降臨。
你獲得接納。
這些回應有些內在，有些外在，藉由對這些回應保持開放和警醒的態度，你跳脫「上帝治癒我了」和「上帝未治癒我」的二分法。每個禱告是永恆旅程的一小部分。自我意識的心智處在二元性裡，它習慣期待「是」或「否」的答案。現實裡，行程裡有無數的細微事件，每個單一事件都彼此連結。因此，你祈求任何東西時，願望的回應都根據有脈絡可循的情況，內藏自我、過去、現在、未來等每個面向。
這麼說來，禱告的豐富加倍。它讓你迎向存在和喘息的宇宙，這個宇宙可確實回應最為不足道的思想。更重要的是，禱告顯示了與神的親密關係不僅可能，還是最自然的過活方式。所有的願望實現都發自內在，因為每個事件的起始和終止都在靈魂層面。
5. 免了我們的債，如同我們免了人的債。
此教導的應用：苦難根植於虛幻。只要尋求真實事物，就可超越苦難。
在這個主禱文的片斷經節裡，耶穌碰觸到他的其中一個主要目標，就是讓眾人信靠一個寬恕的神。在標準的基督教信仰裡，耶穌原諒世界的罪孽，帶來與神的誓約，這個誓約基於對罪惡的寬恕，而非天譴。你需要捫心自問，這是否是你所經歷的。你覺得過去所犯的錯誤能一筆勾消，逃出良心的責備嗎？你已經原諒過去那些對不起你的人了嗎？
這裡的教導真的是關於如何終止苦難嗎？罪在基督教的原型裡是苦難的原因。如果罪無法獲得開釋，苦難也就無法釋放，除非你意識到自己已獲得原諒。寬恕的信息得到達你這裡，這就需要移除阻礙：內疚、憤怒、怨恨、缺乏自我價值感，以及孤立。如果這些障礙移除了，就會經歷如同耶穌所允諾的神聖的寬宥。你無須套用宗教的架構；寬宥可從靈魂、潛意識或精神的角度闡釋，就看你從哪個層面出發。
靈修――內疚是一種痛苦形式，痛苦的根源是虛幻。耶穌不斷強調他的聽眾並不真正認識他，也不知他來自何方。他們陷入了對上帝和人類的幻覺裡。想寬宥自己或別人，就要朝現實方向邁進。就如同耶穌所描繪的，真實的事物是上帝的愛和赦免，以及祂的孩子在世上的無限價值。
你需要想辦法增強這個現實。信奉「將心比心」的為人處事準則，對自己的生活心存感恩，找尋欣賞別人的方法，這一切都會開啟淨化心中潛藏的罪惡感和怨恨的過程。讓那些負面情緒出來，因為你不會希望遮遮掩掩的。當你真正感覺到的東西不再折磨你，也就是寬宥似乎漸漸進駐你心之時。
如果過去有什麼事讓你覺得特別罪惡，一邊靜坐，一邊經歷以下步驟：
讓內疚之處顯現。看到它出現的場景，設身處地地去感受它。
花一些時間釋放罪惡感。如果需要大哭一場，就深呼吸，要是覺得全身繃緊，就躺下，總之跟著自己的直覺走，但別沉迷於內疚裡。告訴自己這些情感正漸漸離去，並祈求讓負面情緒獲得昇華。
如果正直接面對心中的罪惡感時，就告訴自己目前所經歷的一切意象、感受不過是記憶。因此，它們不是當下的現實。別殫精竭慮想攆走它們，因為你會白費工夫。情感的依附會造成記憶滯留，但源自過去的種種情緒並不真實，它們是把黑暗投射在當下的陰影。
表達你想放開這些不真實事物的意願。要求過往的感受和堵塞的能量從此消散，回歸源頭。靜待聆聽一個回應！內疚，就像任何堵塞的能量，稍不留意，就會在心中愈來愈大聲、愈來愈強烈，有如一個微晶片，不斷重複相同的訊息。別以為這種增強等於證實自己不是什麼好人，你的行為一輩子也不會獲得原諒。增強不過是想引起你的注意。所以，就給予關注吧！這麼做時，也表達你的同情和理解！
一路行走至此，你已經在寬宥點上了，已經看出痛苦是過去未釋放的能量所堆積出的殘留物。寬宥實際上就是一種釋放，不是什麼道德勇氣或超容忍行為。最好的比喻就是淨化。如同讓混濁的水逐漸清澈，你的目標是移除視線上的薄霧，好看清楚自己的真實身分：一個得以擺脫不安的靈魂。別期待一下子就移除掉所有的陰霾。這是一個過程，只要有必要就需一再重複，而且要明白這個過程絕對有效。如果你面對了過去痛苦所留下的陰影和鬼魂，現今遭受的痛苦也會消散，給持久的寬宥創造一席之地。
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