英國
BBC電視台實錄報導《The Monastery(英文無字幕)
影片截圖


尋找現代人的心靈聖殿
何萬良 (台灣本篤會神父、耕莘健康管理專科學校校牧)


現代人生活的特徵是忙碌。十九世紀工業革命之後,忙碌的人像被固定在生產線上,落入輪班的機器人生活。二十世紀初電子資訊革命之後,忙碌的人像被「程式化」的魔咒束縛,即使在公車、或捷運上,依然不停地在手機上滑動搜尋。英國國家廣播公司(BBC)記錄了五位自願體驗隱修生活四十天的現代男士,讓人得以親近隱修院生活的真實面貌,引起很大的迴響。

要打破忙碌的生活的確是一個挑戰。本書提出「靜默」(silence)與體驗「避靜」(retreat)是一種新選項。若對於西方隱修傳統本篤會(Order of St. Benedict)隱修精神沒有太大興趣的讀者,建議可以從第二部分開始。在這個部份,本書體貼的為讀者們提出「安頓心靈的七個步驟」,鼓勵我們每天練習「五分鐘」的「緘默」,也就是練習「不講話」,讓「緘默」成為生活的一部分,就像是「呼吸」一樣自然的生活方式,同時,引用《聖經》「死亡與生命,全在乎唇舌」(箴言18:21)的教導,避免在日常生活中流言蜚語、批評判斷或說粗話等無謂玩笑的話語。

「靜默」與「避靜」的生活方式能成為脫離現代生活束縛的「動力」,雖然剛開始練習靜默時,我們可能會不斷受到生活瑣事與各種念頭的干擾,例如:「這個月的手機費、孩子的補習費還未繳」等等。學習「繞過去」,繼續練習靜默,聆聽自己內在的聲音。辨識哪些聲音是破壞自己、或批評他人的生活態度,檢視自己生活中核心的價值,反省內心正向感恩、或是負向破壞的態度居多。在「靜默」與「避靜」中,我們將更認識自己與這個世界的本質。這些「靜默」與「避靜」的經驗會引導我們進入「靈性生活」。這是耶穌基督的門徒所提醒「你們的身體是聖神的宮殿」(格林多前書6;19a)的信仰幅度,也是本書的重點進入個人靈性生活的聖殿。

然而值得注意的是靈性生活絕非自私自利,閉鎖在自我靜默的世界,相反地,靈性生命是走出自我、服務與愛的生活態度。印度加爾各答的德蘭修女(St. Teresa of Calcutta)曾精準表達了「靜默」與「愛」之間的豐富關聯——「沉默的果實是祈禱,祈禱的果實是信德,信德的果實是愛,愛的果實是服務」。

對沒有信仰的朋友而言,「信德」與「信念」可以互相詮釋,指向維繫人之人之間,最基礎的靈性生命元素之一「信任」,是我們與他人之間的基本關聯,封閉的心靈可以是一個人的囚房。渴望人與人之間能有一座「心靈花園」,猶如本書所提及一九九二年英國聖公會牧師所提倡的「寧靜花園運動」。事實上,早在十六世紀赤足加爾默羅會(Order of Discalced Carmelite)耶穌德蘭修女(St. Teresa of Jesus)即以「花園」比喻「祈禱」與「造物主」的關係,提醒我們戒絕「野獸爬蟲」的行徑,「要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱」(瑪竇福音6;6)。進入內心幽靜的「靈心城堡」(Interior Castle),享受屬天的平安與寧靜。

封面300dpi

來自「西方隱修之父」聖本篤的靈修智慧,絕非隱修士的專屬,
一般人也適用於平衡日常生活中的「忙與茫」


《一個人的聖殿:安頓心靈的七項修鍊》
Finding Sanctuary: Monastic Steps for Everyday Life

作者:克里斯多夫.傑米森

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