啟示出版

跌跌撞撞跨過終點
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「不犯罪」指的不是「不惹麻煩」，而是全心相信造物主完全瞭解祂的創造，也計畫好了要讓世界以特定方式運行。離開祂的創造秩序便是扭曲，要是我們堅持走歧路，便意味著我們把自己當成了神，比神更瞭解什麼才是好的、對的。我們最需要回應的問題不是同性戀、偶像崇拜、酒醉、貪婪或對錯，而是：我們是否相信上主最瞭解世界？亦或認為自己的思維、意志、情緒會做出最正確的判斷？

我想說的是：人不會只因為是同性戀就得下地獄，從來不會。幾百萬年來，神也沒有因為一個人是同性戀便將他打入地獄。人之所以會下地獄，是因為他們想當自己的神、想做自己生命的主宰、想自己決定是非對錯。

事實上，我們每個人都是跌跌撞撞跨過終點的。在耶穌裡當然有勝利，藉著基督，我們當然也會大獲全勝，就像使徒保羅說的一樣，但不該忘記的是：即使是保羅，身體也始終疼痛、像是插了根刺。大多數人在靈性上都有致命弱點，也遲早都會有靈性痛苦與創傷。有些人跨過終點時，仍在與色欲奮鬥；有些人跨過終點時還是貪吃；同樣地，也有些人跨過終點時還是被同性吸引。

問題的重點並不在一個人是好是壞，而在於一個人有沒有懺悔。誰是他生命裡的神？誰是主宰？他們一生追求的是什麼？他們是相信人還是相信自己？我相信只要耶穌的恩典重重撞擊一個人的心，那人一定會越來越靠近耶穌，一天比一天更肖似於他。

我們確實有盼望、也會得勝，但要切記的是，我們也受召要嚴肅對待罪惡，竭盡全力遠離它、奔向耶穌。〈希伯來書〉的作者很明確地說：我們「應該排除一切的障礙和跟我們糾纏不休的罪，堅忍地奔跑我們前面的路程。我們要注視耶穌，因為他是我們信心的創始者和完成者。」

〈希伯來書〉承認障礙重重，我們身上一直沾黏著罪，就好像衣物烘乾後老是沾著棉絮一樣。然而，〈希伯來書〉還是要我們堅忍，不斷注視著耶穌，一直盯著他看，千萬不要閃神。因為耶穌是我們信仰的起點與終點，信仰依恃的是他，而不是我們，只要一直注視著他，我們便能持守信仰。所以千萬不要驕傲，千萬不要認為這場賽跑的主角是菁英、是「好人」，或是夠資格的人，不是！這場賽跑的主角是邊緣人、低下的人、受排斥的人。

聖經裡最吸引我的段落之一，是那位井邊婦人的故事（記載於新約〈約翰福音〉）。她是第一位獲耶穌揭示自己是彌賽亞的人。這不挺有趣的嗎？耶穌第一次透露自己是彌賽亞的對象，並不是什麼達官顯要，而是一位撒瑪利亞婦人。

我來多提供一點背景知識：在新約時代，撒瑪利亞人不被承認為「正港」猶太人，只被當成猶太人和外邦人的「雜種」，猶太人普遍看不起他們；更何況她還是女人，在那個時代，她等於天生就是次等公民；最糟的是，耶穌點出她婚姻情況混亂，結了又離、離了又結。但也就是在這當口，耶穌向她表明了自己的真實身份，讓她成為〈約翰福音〉裡第一個知道耶穌就是彌賽亞的人！此外，耶穌不僅沒有指責她的婚姻狀況，反而大方地告訴她自己是「活水」，只要喝了，她就永不再渴。

這個故事告訴我們：耶穌——也就是神——親自將廣大的恩典與殊榮，給了一個血統不純、低社會地位、淫亂而重婚的婦人。耶穌會這樣做不是沒有理由的，因為神總是愛找邊緣人，如此一來，祂的拯救才會被真真切切地視為恩典，而不歸功於被拯救之人的智慧。耶穌全然摧毀了社會、性別、經濟的框架，對他來說這些藩籬毫無意義，對初期教會也是一樣。新約裡的基督徒，最令人感動的是他們對鄰人的愛，但今天的基督徒，最為人詬病的卻是排擠低下的人。

就我看來，問題的根本是偶像崇拜——將任何人或事放在耶穌之上，將其視為價值、快樂或身份認同的終極根源。偶像崇拜的問題不僅在於將沒那麼重要的事神格化，也在於將另一方的人妖魔化。想知道何謂偶像崇拜，只要看看政治人物有沒有把政敵妖魔化就好了。共和黨員當然可以不同意民主黨員的意見，並為自己的信念與民主黨員辯論，然而，如果哪位共和黨員不僅如此，還將民主黨視為一切罪惡的淵藪，那他便創造了一個偶像，創造了一個虛假的、沒有意義的神。換句話說，如果你將自己任為對的事偶像化，便是將那些與你不同的人妖魔化，把他們貶為「邪惡的」、「世俗的」。

想知道自己把什麼東西偶像化了嗎？只要看看你把什麼東西妖魔化了便知。如果你把耶穌當偶像，自然也會把魔鬼當魔鬼——對我來說，這有道理多了。如果你把耶穌和他的義視為終極的，自然也會把魔鬼視為邪惡的根源，而不致錯認政治、財富、性別是問題的根本。你當然可以與人辯論，但要是你已將某種東西當成神，那你自然不惜花上龐大的精力捍衛它。

名嘴比爾‧馬艾（Bill Maher）的觀點，我大部分都不能認同，但有一點他說對了：

新規則：如果你自認是基督徒，卻支持凌虐、殺死你的敵人，那你最好別再說你是基督徒……
「汝當誆騙敵人」不是耶穌會做的事……
我不是在論斷你，只是想釐清一下邏輯：如果耶穌要你做的事你都不做，你當然不算基督徒，只是口頭上說說而已。
這樣的人不算追隨基督，充其量也只算基督的粉絲。

我們是不是該認真、嚴肅地看待耶穌，而不要只是假裝很在乎他呢？由於比爾並不是基督徒，所以我有時覺得不用理他說了什麼——他根本不懂自己談的是什麼嘛！怎麼還敢講得那麼振振有詞呢？但我不得不承認的是：他說的其實沒錯。如果你曾見過許多所謂的「基督徒」如何對待特定族群，從此對「基督徒」退避三尺，卻還是想進一步認識耶穌，我想跟你說的是：他們也許根本不算基督徒，只是打著「基督徒」的名號而已。如果我們真的愛耶穌，就該追隨他、學習他的榜樣，而不要只是當個粉絲。世界在看著我們，而且也能分辨其中區別。

問題討論
1. 為什麼愛「他們」如此之難？
2. 傑夫說基督宗教在受壓迫、被禁止的時候，也是發展最蓬勃的時候。你認為為什麼會這樣？
3. 你是否曾試著自己洗淨罪過，而不讓耶穌用恩典洗淨你？
4. 耶穌這個人的什麼地方最吸引你？請說說看。
5. 傑夫認為，偶像崇拜指的是「將任何人或事放在耶穌之上，將其視為價值、快樂或身份認同的終極根源」。我們為何會把其他事物放在耶穌之上呢？你的價值、快樂與身份認同又在哪裡？
6. 如果你真的追隨耶穌，人生會有什麼不一樣嗎？

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