耶穌比宗教大bn
跌跌撞撞跨過終點
★ 蟬聯全省基督宗教類銷售冠軍、查經班指定討論書。
全省誠品六月份特惠 79 折、十本以上團購 75 折 (專線 02-25007008#2084 何先生) ★


「不犯罪」指的不是「不惹麻煩」,而是全心相信造物主完全瞭解祂的創造,也計畫好了要讓世界以特定方式運行。離開祂的創造秩序便是扭曲,要是我們堅持走歧路,便意味著我們把自己當成了神,比神更瞭解什麼才是好的、對的。我們最需要回應的問題不是同性戀、偶像崇拜、酒醉、貪婪或對錯,而是:我們是否相信上主最瞭解世界?亦或認為自己的思維、意志、情緒會做出最正確的判斷?

我想說的是:人不會只因為是同性戀就得下地獄,從來不會。幾百萬年來,神也沒有因為一個人是同性戀便將他打入地獄。人之所以會下地獄,是因為他們想當自己的神、想做自己生命的主宰、想自己決定是非對錯。

事實上,我們每個人都是跌跌撞撞跨過終點的。在耶穌裡當然有勝利,藉著基督,我們當然也會大獲全勝,就像使徒保羅說的一樣,但不該忘記的是:即使是保羅,身體也始終疼痛、像是插了根刺。大多數人在靈性上都有致命弱點,也遲早都會有靈性痛苦與創傷。有些人跨過終點時,仍在與色欲奮鬥;有些人跨過終點時還是貪吃;同樣地,也有些人跨過終點時還是被同性吸引。

問題的重點並不在一個人是好是壞,而在於一個人有沒有懺悔。誰是他生命裡的神?誰是主宰?他們一生追求的是什麼?他們是相信人還是相信自己?我相信只要耶穌的恩典重重撞擊一個人的心,那人一定會越來越靠近耶穌,一天比一天更肖似於他。

我們確實有盼望、也會得勝,但要切記的是,我們也受召要嚴肅對待罪惡,竭盡全力遠離它、奔向耶穌。〈希伯來書〉的作者很明確地說:我們「應該排除一切的障礙和跟我們糾纏不休的罪,堅忍地奔跑我們前面的路程。我們要注視耶穌,因為他是我們信心的創始者和完成者。」

〈希伯來書〉承認障礙重重,我們身上一直沾黏著罪,就好像衣物烘乾後老是沾著棉絮一樣。然而,〈希伯來書〉還是要我們堅忍,不斷注視著耶穌,一直盯著他看,千萬不要閃神。因為耶穌是我們信仰的起點與終點,信仰依恃的是他,而不是我們,只要一直注視著他,我們便能持守信仰。所以千萬不要驕傲,千萬不要認為這場賽跑的主角是菁英、是「好人」,或是夠資格的人,不是!這場賽跑的主角是邊緣人、低下的人、受排斥的人。

聖經裡最吸引我的段落之一,是那位井邊婦人的故事(記載於新約〈約翰福音〉)。她是第一位獲耶穌揭示自己是彌賽亞的人。這不挺有趣的嗎?耶穌第一次透露自己是彌賽亞的對象,並不是什麼達官顯要,而是一位撒瑪利亞婦人。

我來多提供一點背景知識:在新約時代,撒瑪利亞人不被承認為「正港」猶太人,只被當成猶太人和外邦人的「雜種」,猶太人普遍看不起他們;更何況她還是女人,在那個時代,她等於天生就是次等公民;最糟的是,耶穌點出她婚姻情況混亂,結了又離、離了又結。但也就是在這當口,耶穌向她表明了自己的真實身份,讓她成為〈約翰福音〉裡第一個知道耶穌就是彌賽亞的人!此外,耶穌不僅沒有指責她的婚姻狀況,反而大方地告訴她自己是「活水」,只要喝了,她就永不再渴。

這個故事告訴我們:耶穌——也就是神——親自將廣大的恩典與殊榮,給了一個血統不純、低社會地位、淫亂而重婚的婦人。耶穌會這樣做不是沒有理由的,因為神總是愛找邊緣人,如此一來,祂的拯救才會被真真切切地視為恩典,而不歸功於被拯救之人的智慧。耶穌全然摧毀了社會、性別、經濟的框架,對他來說這些藩籬毫無意義,對初期教會也是一樣。新約裡的基督徒,最令人感動的是他們對鄰人的愛,但今天的基督徒,最為人詬病的卻是排擠低下的人。

就我看來,問題的根本是偶像崇拜——將任何人或事放在耶穌之上,將其視為價值、快樂或身份認同的終極根源。偶像崇拜的問題不僅在於將沒那麼重要的事神格化,也在於將另一方的人妖魔化。想知道何謂偶像崇拜,只要看看政治人物有沒有把政敵妖魔化就好了。共和黨員當然可以不同意民主黨員的意見,並為自己的信念與民主黨員辯論,然而,如果哪位共和黨員不僅如此,還將民主黨視為一切罪惡的淵藪,那他便創造了一個偶像,創造了一個虛假的、沒有意義的神。換句話說,如果你將自己任為對的事偶像化,便是將那些與你不同的人妖魔化,把他們貶為「邪惡的」、「世俗的」。

想知道自己把什麼東西偶像化了嗎?只要看看你把什麼東西妖魔化了便知。如果你把耶穌當偶像,自然也會把魔鬼當魔鬼——對我來說,這有道理多了。如果你把耶穌和他的義視為終極的,自然也會把魔鬼視為邪惡的根源,而不致錯認政治、財富、性別是問題的根本。你當然可以與人辯論,但要是你已將某種東西當成神,那你自然不惜花上龐大的精力捍衛它。

名嘴比爾‧馬艾(Bill Maher)的觀點,我大部分都不能認同,但有一點他說對了:

新規則:如果你自認是基督徒,卻支持凌虐、殺死你的敵人,那你最好別再說你是基督徒……
「汝當誆騙敵人」不是耶穌會做的事……
我不是在論斷你,只是想釐清一下邏輯:如果耶穌要你做的事你都不做,你當然不算基督徒,只是口頭上說說而已。
這樣的人不算追隨基督,充其量也只算基督的粉絲。

我們是不是該認真、嚴肅地看待耶穌,而不要只是假裝很在乎他呢?由於比爾並不是基督徒,所以我有時覺得不用理他說了什麼——他根本不懂自己談的是什麼嘛!怎麼還敢講得那麼振振有詞呢?但我不得不承認的是:他說的其實沒錯。如果你曾見過許多所謂的「基督徒」如何對待特定族群,從此對「基督徒」退避三尺,卻還是想進一步認識耶穌,我想跟你說的是:他們也許根本不算基督徒,只是打著「基督徒」的名號而已。如果我們真的愛耶穌,就該追隨他、學習他的榜樣,而不要只是當個粉絲。世界在看著我們,而且也能分辨其中區別。

問題討論
1. 為什麼愛「他們」如此之難?
2. 傑夫說基督宗教在受壓迫、被禁止的時候,也是發展最蓬勃的時候。你認為為什麼會這樣?
3. 你是否曾試著自己洗淨罪過,而不讓耶穌用恩典洗淨你?
4. 耶穌這個人的什麼地方最吸引你?請說說看。
5. 傑夫認為,偶像崇拜指的是「將任何人或事放在耶穌之上,將其視為價值、快樂或身份認同的終極根源」。我們為何會把其他事物放在耶穌之上呢?你的價值、快樂與身份認同又在哪裡?
6. 如果你真的追隨耶穌,人生會有什麼不一樣嗎?

爆紅影片搶先看


立體書沒書腰版
如果恩典是水,教會就該是海洋;
我曾經誤入歧途,直到我認識耶穌!

《耶穌比宗教大:我熱愛耶穌,為什麼卻討厭宗教?》
Jesus Religion:Why He Is So Much Better Than Trying Harder, Doing More, and Being Good Enough
全省各大實體書局,網路書店熱賣中
>>到博客來買 >>到金石堂買 >>到誠品購買
, , , ,
創作者介紹

啟示出版

啟示出版 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()